في إحدى ليالي الخميس من 2010، كانت جماعة من طلبة العلم في بلغربان تتحلق للشاي غربيّ "الدار الكـدامية" ولأن أحاديث طلبة المحاظر أيام "لخميسه" تطوف في كل الاتجاهات، وصل الحديث إلى البيروقراطية الموريتانية "والحكمة" من بدء الداوم الرسمي عند الثامنة صباحا، وتغييره في رمضان، وأثناء الحديث قال قائل في طرف المجلس: عُـمَّـالْ الدَّولة يَـطِـلْعُوا الثامنة يَغَـيْـرْ عُـمَّــالْ مـولانَ يَـطِـلْعُـوا الثـالثة!

لا تعرف مدرسة علمية في هذه البلاد جمعت بين العلم الشرعي الراسخ والإبداع الأدبي المتأصل والصلاح وعمق التربية الإيمانية، مثل حضرة آل العاقل التي ما تزال مضرب المثل في مآثر العلماء، ونفحات الأدب، وتراث الفتوى والقضاء.

مساحات خضراء، وجداول مياه رقراقة، وأشجار باسقة، وحقول أزر تغمرها المياه في انتظار الحصاد، وطيور ترفرف بأجنحتها ناصعة البياض فوق تلك اللوحة الفنية الجميلة....

على الوهاد من نجد البشام استقرت معالم حضارة إسلام وإيمان وإحسان، وترسخت معالم كرم وفضل شدت حباله إلى أواخي العلم والأدب والتربية المجنحة برفيف القرآن وتحبيره آناء الليل وأطراف النهار، وبين تلك النجاد والوهاد أنجب حي حلة الأربعين جوادا على مدار تاريخه أجلاء العلماء وأفذاذ الشعراء وقامات الفضل والسيادة.

لمرابط محمذن فال ولد متالي ..إمام الغرب الشنقيطي وشيخ "فتح الحق

سقى رحيق الذكر نجاد ووهاد أبوتلميت، وامتداداتها لقرون، وتعزز هذا المنهل الرقراق من المعرفة والعرفان بميلاد وانتشار محظرة أهل داداه التي عرف عن أشياخها وتلاميذها عمق التعلق بالقرآن الكريم والتخلق بأخلاقه والنزوع المستمر إلى العمل بما ثبت من السنة النبوية على بساط وطيد من الزهد في الدنيا والإقبال على الآخرة.

أخذ الحي الحسيني المبارك، أعلى منازل العلم والصلاح، واستقر على الهضبات العوالي  في التربية والتعليم، في رحلة جالت به بين الربى والقرون.

لا تعرف محظرة أخذت من الشهرة ما أخذته محظرة أهل محمدسالم  التي كانت ولا تزال مضرب المثل في الموسوعية وعمق المعرفة وكثرة العلماء وتوارد الطلاب وكثرة الإنتاج العلمي والتآليف النادرة، ويمكن دون مبالغة اعتبار المحظرة محمدسالم أم المحاظر الشنقيطية كلها، والمشرع الذي تفرعت عنه أغلب المحاظر الموريتانية، بل تجاوز صداها وإشعاعها البلاد كلها، ليصل إلى أصقاع متعددة من إفريقيا والمغرب والشرق الإسلامي.

بين الأنجاد والوهاد من ربوع تندكسمي ألقى العلم بعاعه نزول اليماني ذي العياب المثقل، هنالك حقائب العلم بجر من وارد وصادر التدريس والإفتاء و التربية

محاظر عدة وعشرات العلماء من أبناء الحضرة اليدالية أنهلوا الربع والوادي من رحيق العلم عذبا سلسلا،

ربما لم تشتهر محظرة في هذه البلاد اشتهار الكحلاءو الصفراء، وذلك لأسباب منها  أقدميتها في تاريخ المحاظر ومعاهد التربية ومنابر الإصلاح في هذه البلاد، ومنها الموسوعية التي اشتهر  بها شيوخها وتلاميذها على حد سواء، زيادة على كثرة الأقمار الأجلاء الذين نهلوا من معارف هذه المحظرة التي تنقلت في شغاف التاريخ الإسلامي في بلاد شنقيط عنوانا للموسوعية وذكرى للإصلاح وذاكرة للامتياز الحضاري في بلاد البدو الذين اتخذو ظهور العيس مدرسة ت