بسم الله الرحمن الرحيم
للاصلاح كلمة تدعو للتصويت (لتواصل) اي لجميع
لوائحه فى الوطن :وساكتب السبب..ان شاءالله.
كل مسلم يدرك ان اعمال اهل الدنيا وتخطيطها ولاسيما من لايحكمون شرع الله لايغنى عنهم من الله شيئاساعة تاويل قوله تعالى (يوم تجد كل نفس ماعملت من خير محضرا وما عملت من سوء تودلوان بينها وبينه امدا
بعيدا)) ومعلوم ان ماعملت هنا مثله ماقالت لقوله
تعالى مايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد..
ومعلوم كذلك ان ماتقدمه الديمقراطية لاختيار من
يتولى الشان العام لايمت بصلة الى اختيار الاسلام
لهؤلاء.وان حقيقتها انها لعبة اوربية فرضها غير المسلم
علي من لايقدر من المسلمين ان توجيه الله للمسلم با ن
لا يتبع غيرما انزل اليه من ربه، مامور به فى كل شيء، وان لايتبع اي ولي من دونه فى كل ماجاء به الاسلام طبعا:
فمن استمع الى تشكيل لجنة الانتخات وما ينفق عليها من اموال المسلمين وكل ماترتب على ذلك من تحركات
وانفاق على احزاب، وطقوس الحملات ومواعيد المترشحين العرقوبية فى الاصلاح الخيالى.الخ
كل من ادرك هذا فاول اية ترد عليه هي قوله تعالى
افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لاترجعون.
فكل هذه التحركات يبدا تطبيق الله لوعده ووعيده فيهاساعة الموت وتارة تاتي الموت للناجح بعد نجاحه وقبل ان يستلم العمل..
وعندئذ اقرا القران فستجد فيه ماسيلقاه هذا الناجح
ولاعبرة هنا بما سيقوله اهل الدنيا من مدح للميت
فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا..
كل هذه المعطيات انااعرفها وا قدرها ولكن لابد للمسلم
ان يبحث فى التشريع الاسلامي عن موقف للمسلم الذي
يبحث عن اي مخرج اوجواب عن موقف يكون له اصل فى الشرع ويكون في قلبه انه امتثل فيه ماقاله الشرع
فالمسلم لاينسحب من الدنيا وهو بيتطيع ان يرشد غيره
اويقدم له النصح اويعمل اي خير قدر المستطاع ولاسيما
اذاكان انحابه سلمي.قبل بذل الوسع فى تحفيق الاصلح.
ففي الشرع ان المسلم قد يكون مكرها وقديكون مضطرا اوغيرواجد للعدول فيتبع الامثل فالامثل
في ساعة الاضطرار اوالاكراه.
ونحن نعلم ان اي سلطة اسلامية مكن الله لها فى الارض
ولم تطبق شرع الله ولم تبين لماذا فانها تنتظر تاويل رفض قوله تعالي انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله وبذلك يكون عمل المسلم معها
اضطرارا ولكن بعد التنبيه والنصح.
وهنا وصلنا الي سبب دعوة الناخب الذي يتيقن ان
بطأقة تصويته وساعته سيجدهم فى سجله ومعهما
تاويل قوله تعالي واعلمو ان الله يعلم ما فى انفسكم
فاحذروه .
وعليه فيقول الله لر سوله صلى الله عليه وسلم في تحري مكان الصدق ((ولاينبئك مثل خبير)).
فلقد عايشت هذا الحزب من بداية ارهاصات الاعتراف
به سنة ٢٠٠٧ الى سنة٢٠١٨ وخمس سنوات منها كنت
عضوا في مجلسه الشوري وفى كل اجتماع نلقى نظرة
على المجتمعين فوالله ليخيل للناظر انه جمعهم هناعالما
باوامر الله للمسلم واخذهم واحد اواحدا من المجتمع
الموريتانى ذكورا واناثا شبابا وشيوخا فى الجميع.
وقد وصفت الا جتماع انذاك فى مقال بانك سوف
لاتري لحية محلوقة ولاسيجارة محروقة وانما هم رجال مومنون ونساء مومنات فبتلك النظرة يرجع اليك البصر والاذن وقدا متلأ نورا من وضاءة وجه وحسن استماع وانضباط حتى يرضى الناظربان الجميع
صالح لان يكونوا هم جنود الله فى الدنيا وفى الاخرة
هم المقربون منه.
فوالله كذلك لامادة ولاتوظيفا ولا دعاية نغري وانما هوتوفيق ونورمن الله سم سببه ماشئت ،قيام ليل ؛حسن سريرةاو؛توفيقا من الله.لبعض عباده بختص به
من يشاء.
وهنا اجزم ان كل من انخرط فى الحزب فى تلك الايام
لايريد منها الا تربية مدرسة الحزب انذاك ونرجو ان يكون من تولوا بعدهم الامر من الذبن اتبعوهم باحسان.
وهناك مقياس اخر يمكن للناخب ان يسترشدبه وهو
ان يزور اي مكان كانو هم المسؤلين فيه واسال العاملين معهم من غيرهم عن سريرة الدين والامانة والخلق فسيكون الجواب باذن الله موافقا لماقلت .
ونعطى مقياسا اخر اذهب ايها الناخب الى مكان حملة
تواصل والقى نظرة بحث عن الخيرين رجالا ونساءا
شبابا وكهولا فستعرفهم بسيماهم.
واذهب الى الحملات الاخري وفي قلبك اجتماع صلاح
الفعل للدنيا والاخرة معا ::وقارن""
وبهذ الوصف اجيب على سؤال من سال بسؤال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :هل سافرت معهم او عاملتهم بالدراهيم والدنانير فنقول له بملء فمى نعم واكررها مرات.
وباختصار فاقول لاي ناخب ان انتخبت مرشح تواصل
فى اي لائحةفقد زرعت صوتك فى مكان خصب بنفع صوتك فان لم يكن فى الدنيا والاخرةففى الاخرة.
وعلى المسلم هنا ان يعلم انى تكلمت على الحزب كمجموعة عالما بان الله مدح اصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم مجتمعين وذكر ان من بينهم
منافقين يعلمهم الله ولايعرفهم الرسول بمعنى ان
الله اعطى لكل فرد نصيبه من الخير اوالشر بدون
اي مؤثر اخر
يقول تعالى افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى(.صدق الله العظيم. .).
