الأستاذ المحترم Ibrahima Moctar Sarr: إنكم تقولون إن استخدام العربية على حساب الفرنسية يهدد بإقصاء شرائح من الشعب الموريتاني.
إذا اعتبرنا ذلك حقا، فإن فرض الفرنسية على حساب العربية واقع ـ لا تهديد ـ يقصي شرائح أخرى من الشعب الموريتاني منذ أكثر من 60 سنة! 
فهلا قبلتم "تبادل الإقصاء" لفترة ما... من باب العدالة والمساواة؟!!

شكراً على الفرصة، وأعتذر عن التأخر فى الجواب لأننى مسافر.

بالنسبة لما كتب السيد كان لا يستحق النقاش بل الاستنكار فقط لأنه ينم عن حقد لم يستطع إخفاءه.

لتوضيح مواقفى فى موضوع النقاش وبدون ابراكماتية :

1.كل لسان( أي لغة) هو آية من آيات الله وفقاً للآية الكريمة "ومن آياته ...... واختلاف ألسنتكم...) ونفس الشيء اختلاف ألواننا كما فى نفس الآية.

الرقيب يحفظو

الشرطي الذى أنقذ قصر العدالة بنواكشوط من مجزرة حقيقية

صاحب سوابق لديه مسدس بذخيرة حية من5إلى 10رصاصات

دخل بطريقة اوباخرى فى حالة سكر

دلف إلى قاعة بها جلسة محاكمة حاشدة

وقد خبأ المسدس ولكن الله سلم وانتبه الشرطي يحفظو فبادر بسرعة واحترافية للسيطرة على صاحب السوابق وانتزاع المسدس منه

حقيقة هذا عمله كشرطي وواجبه الوطني والمهني ولكنه يستحق الإشادة والتوشيح

انقذ عشرات الارواح

تدريس اللغات الوطنية على أهميته أمر في غاية البساطة وذلك للأمور التالية:
1- أن الهدف من تدريسها تربوي لتحقيق التواصل بين مكونات الشعب وليس الهدف منه في المرحلة الأولى تعليم المواد العلمية بهذه اللغات
2- أن الشعب الموريتاني قليل العدد ولا يتطلب تدريس مادة ثانوية كثيرا من الأساتذة
3- أن وجود أساتذة لهذه اللغات لا يتطلب سوى تكوين بسيط لبعض الناطقين بها، لأن المعلم هنا يدرس لغة يجيدها بخلاف كثير من مدرسي الفرنسية والعربية أيضا

بمناسبة اليوم العالمي للسكتات الدماغية ( AVC) يطيب لي أن أشارك مع الأصدقاء الأعزاء بعض الفوائد الأساسية حول هذه الإصابة:
١ - السكتة الدماغية أو الجلطة كما هو شائع، إصابة مفاجئة و  أحيانا قاتلة( 10- 40 %) و في حالات النجاة كثيرا ما تسبب إعاقة دائمة (حركية أو عقلية)

كما سبق في الحلقة السابقة نظمت أول انتخابات بلدية في موريتانيا في 86 تحت إدارة العقيد جبريل بن عبد الله وزير الداخلية ونظمت في 13 مدينة هي العاصمة وعواصم الولايات وأسفرت عن شوط ثان في نواكشوط ونواذيبو والزويرات وربما في مدينة او اثنتين أخريين.

يوشك الحديث في الجماع والجنس أن ينقرض من مجالس أهل الأدب عندنا بسبب تنزه النخبة عنه، وتأدبُهم ذلك ليس قطعا من الأدب، فهو عادة رهبانية أتتنا من الغرب لم نكن نعرفها، وقد تمردت شعوبهم على الكنيسة حين ضايقتهم، فتطرقوا للجماع تطرقا مبالغا فيه في أفلامهم ومسلسلاتهم ردا على تحجر رهبانهم وقمعهم لهم قرونا، ومثل ذلك مبالغتهم في الانحراف الجنسي الذي أتى ردةَ فعل على حشر الكنيسة أنفها داخل بيوتهم وغرفهم.

- نقصوا برامج المواد العلمية.
- زادوا الثانوية بسنة سابعة أي بحوالي ألف ساعة.
- في كل ثلاث سنوات تقريبا ينقصون البرنامج مرة أخرى.
- أسقطوا التاريخ والجغرافيا، والتربيتين والفلسفة من الباكلوريا العلمية (أعادوا التربية الإسلامية لاحقا)
- نقصوا ضارب اللغة العربية.
- شنوا حملة على الأدب لم يسلم منها قسما القانون والتاريخ.
- رعوا مسابقات علمية لا حرف عربيا فيها، ولا أدب.

اغْنَ الإمام بداه 

يغيب عن الكثيرين تمكن الإمام بداه ولد البصيري، من ناصية "لغنَ" وإجادته لقرضه، فقد طغت شهرته العلمية على تميزه الأدبي، وإذا أثير ذلك التميز يقتصر من يثيره على شعره الفصيح وأنظامه وكتاباته النثرية وخطبه الطنانة، وإني لمُتحفكم الليلة ب "اكطاع" جمعه مع الأديب الكبير سليل أسرة الأدب التي طبقت شهرتها الأدبية الخافقين الشيخ ولد بزيد ولد هدار.

قال الشيخ ولد بزيد :

الأصوات المبحوحة التي تحاول اختلاق المعاذير لإبقاذ الوضع الشاذ للغة الفرنسية في موريتانيا ترتكب جريمة بحق الوطن ووحدته الوطنية، لا أحد يعارض الفرنسية كلغة عالمية إنما الرفض كل الرفض لإبقاء الفرنسية وسيطا بين الموريتانيين بما يمس من مكانة اللغة العربية التي يتحدث بها نحو ثلثي الموريتانيين وبما يمس أيضا من مكانة وقدرة اللغات الوطنية الأخرى على التطور والترسيم .