معالي الوزير، الشيخ أحمد ولد الزحاف، شخصية سياسية وفكرية وطنية مرموقة، مُزداد في مستهل عقد الستينات من القرن المنصرم، في منطقة عين فربه، ذات التضاريس و الطبيعية الجميلة.
 أستاذ مادة الفلسفة الذي تولى عديد المناصب السامية في الدولة وأنجز،  تجربة ملفتة من فلسفة السياسة وتسييس الفلسفة.

العميد موسى ولد بهلي، إعلامي مخضرم، أخذته الصحافة عنوة من الإدارة، فكان واحدا من رواد هذا الفن، مارس الصحافة عمليا وانخرط في هيئاتها وطنيا وإقليميا ودوليا، تدرَّج في مختلف مناصبها إلى أن أصبح رئيسا لرابطة الصحفيين الموريتانيين، ونائبا للأمين العام لاتحاد الصحفيين العرب.

- إصلاحات التعليم  كانت معبرة عن إشكالات ورهانات السياسيين.

- كرامة المدرس ورفعه للمستوى اللائق به أساس نهضة التعليم. 

-الميثاق أصبح جزءً من التاريخ

-حزب تواصل بخير وهو الحزب الأول في البلد لأن الحزب الذي يأتي قبله في الانتخابات ليس حزبا وإنما هو دولة بأجهزتها ورجال أعمالها  وشيوخ قبائلها وكبار موظفيها وجنرالاتها وأموالها.

قال رئيس حزب اتحاد قوى التقدم د.

قال رئيس تيار من اجل الوطن الاستاذ محمد جميل ولد منصور إن رئيس الجمهورية محمد ولد الشيخ الغزواني ليس المسؤول عن إيجاد مرشح توافقي للمعارضة ولا عن وجود مرشحين جادين ضده.. لأن الامر ركن أساسي من مهمة المعارضة واختصاصها.

قال رئيس حزب التجمع الوطني للإصلاح والتنمية " تواصل" أمادي ولد سيدي المختار إن المرأة المسلمة ليست في حاجة إلى قانون النوع فحقوها مصونة، ومحفوظة في الدين الإسلامي.

وشكك الرئيس أمادي في دوافع المصادقة على هذا القانون المريب وربطه بالتنمية رغم ما يهدف إليه من تمييع للمجتمع وإفساد للأخلاق وفق تعبيره.

اعتبر نقيب الفنانين التشكيليين خالد مولاي إدريس، أن المجاملة تقتل الإبداع، وفي لقائه مع موقع الفكر اعتبر خالد أن أهم إنجاز بشري،  يمكن أن يرفع سقف الوعي لدى الفرد خصوصا على مستوى العالم الثالث و العالم العربي هو مايسمى الانترنت أو صفحات التواصل الاجتماعي، طبعًا و لكل مبتكر جانبها السلبي والإيجابي، وأعتقد أنه إذا تم تسليط الضوء على الجانب الإيجابي، فوسائل التواصل ال

ننشرهذه المقابلة لنتيح للقارئ أن يحكم بنفسه على التطور الحاصل في مسيرة جمعية إيثار الخيرية، خلال السنتين الفارطتين.

اعتبرت الدكتورة رقية بنت أحمد بن منيه الحاصلة على شهادة المراقب والمراجع الشرعي، csaa، الصادرة عن الأيوفي والحائزة على شرف زمالتها، "أن المصارف الإسلامية في موريتانيا كانت تعمل خارج الإطار التنظيمي وطبعًا تقدم منتجات وهناك فئة عريضة من المجتمع تقبلت هذه المصرفية وتعاملت