يلبي العمل المصرفي بشكل عام. حاجة ضرورية. ومطلبا أساسيا ، ارتكزت نواته الأولى على أهمية التبادل التجاري بين الشعوب ،وخلق ديناميكية اقتصادية سريعة،  تناغمت و السياق الاجتماعي والاقتصادي في وطننا ،  ذلك ما حدَا بنا إلى التمعّن حول طبيعة هذه والبنوك ومدى فاعليتها؟

هناك تناقض لافت للانتباه في المسار الذي مَرَّ به القانون رقم 054/ 2007 الصادر بتاريخ 18 سبتمبر 2007، المتعلق بالشفافية المالية للحياة العمومية، ويتمثل هذا التناقض في طبيعة تعامل رئاسة الجمهورية والجمعية الوطنية مع مشروع القانون،  فعندما وصلت المسودة الأولى لهذا القانون إلى الرئيس سيدي ولد الشيخ عبد الله رحمه الله، قرر أن يجري عليها تعديلا إيجابيا، وذلك عندما لاحظ بأنه لا يوجد بتلك المسودة مادة تنص على أن رئيس الجمهورية ملزمٌ بأن يعلن عن ممتلكاته لل

مرّت سنة كاملة .. وما زال العالم يقف حائرا مندهشا أمام طوفان الأقصى. طوفان هو الأكبر منذ طوفان نوح عليه السلام، وحرب هي الأطول من بين كل حروب العرب وإسرائيل. حربٌ مُقدسة لا تخوضها دول ولا حكومات ولا جيوش نظامية. حربٌ مَقدسية يخوضها كتائب من المجاهدين المؤمنين بعدالة قضيتهم و المطمئنين إلى نصر الله. إنهم فتية آمنوا بربهم وزادهم هدى. 

التعليم، كلمة سر نجاح العدالة و التنمية...، و هذا ما أدركته مراكز القرار لدى الدول الإستعمارية سابقا، و حينما قررت منح الإستقلال الصوري لمستعمراتها، مع ضمان تبعيتها لها، فرضت على الشعوب نخبة تم تكوينها وفق مناهج الغرب، و من أجل إستمرار التبعية عمدت إلى إفساد التعليم بأساليب و أدواة كثيرة، و هذا ما يفسر تشابه الخلل في استراتجيات التعليم لدى البلدان النامية، و إستمرار نهب ثرواته الطبيعية، بشكل هيستري، و تعميق الهوة بين شعوب البلدان المتخلفة و شعوب ال

تعدالعلاقة بين تجريم التمييز وخطاب الكراهية ....ومفهوم التضييق على حرية الرأي والتعبير ....من ابرز الاشكالات في العصر الحديث وذلك للاعتقاد السائد بأنها فى الواقع مجرد تجل من تجليات الصراع بين الحرية والسلطة الذي يعود فى الحقيقة الي ماكان شائعا من ممارسات أيام الأنظمة الشمولية أي ما قبل التحول الديمقراطي وهذا التصور يجد مبرره فيما شهده البلد في السنوات الأولى لتأسيسه من تباين في الآراء بين مختلف القوى السياسية حول شكل الدولة .....وما رافق ذلك من حرا

ن حرية التعبير و الصحافة ينبغى أن لا تعني التفلت من الاعتدال و المسؤولية الأخلاقية،كما أن الدول التى تدعى الديمقراطية جدير بها سعة الصدر و استيعاب ما يقع أحيانا من تجاوزات،و مهما تكن أهمية القمع و العقاب لمحاولة كبح جماح التطرف،إلا أن ثمة مستويات متنوعة للتعامل مع الشطط و الاختلال فى الخطاب العام أو الخطاب الإعلامي بوجه أخص،منها الطرق الناعمة المتنوعة،التى يلزم تفعيلها قبل تفعيل طرق العقاب.

 وفق مقتضيات (المادة 348/ ق.ع)، فإن الشروع في المتابعة على أساس الافتراء، حال كون الوقائع المبلغ عنها معاقبة بعقوبة جزائية أو تأديبية، لا تكون متأتية إلا بعد تحقق أحد الشروط التالية:
-صدور أمر أو قرار بأنه لا محل للمتابعة.
-حفظ الإبلاغ.
-وطبعا بعد تبرئة المبلغ ضده.

تنقسم المجتمعات في التعامل مع النفايات والأوساخ إلى ثلاثة أقسام، المجتمع البدوي وهو الذي يلوث البيئة ثم يرتحل عنها، والجميع يعرف قصة تحول رمال نواكشوط ورباه الشاطئية البيضاء النقية إلى رماد وغبار داكن كما حدث لباقي المدن من وسط المدينة إلى الأطراف والتوسع التدريجي الدائرة الرمادية.

قد لا يلقى هذا المقترح حظا أفضل من المقترحات التي سبقته، ولكن ذلك لن يمنعني من مواصلة تقديم هذه المقترحات، فمن يدري، فربما يجد أحدها اهتماما من طرف الجهة التي وُجِّهَ إليها.

مهما أصيب الانسان فى مصالحه الضيقة او حريته الشخصية لا يمكن أن يتجاهل أهمية تعميق ماهو موجود من استقرار اجتماعي و سياسي،و لذا حرصت على امتصاص هذه الكربة و العمل على تجاوزها،بإذن الله.

فما نعيشه من وئام اجتماعي و استقرار سياسي بقيادة صاحب الفخامة،محمد ولد الشيخ الغزوانى يستحق التضحية من أجل تجذيره و تعميقه،فكل الدول و المجتماعات لها مشاكلها و تحدياتها و لكن الصبر باب من أهم أبواب القدرة على تجاوز الأزمات و أوجه الخلل و التنافر.