ايها الشباب حفظكم الله انتم تدركون ان هذا الحزب
تاسس على فكرة رجاء ان يكون معنيا بحديث
لا تزال طائفة من امتى الخ الحديث.
وبناء على ذلك فان وصف تلك الطائفة لا يلتبس بغيره
كما قال تعالى فى من تشبه بغيره. انكم اذا مثلهم الخ الاية
ولذا فان وصف الشباب لاقيمة له بعينه اذالم يوظفه
فى الخدمة الدينية ليكون فيه الخير كله.
فالله يقول فى انتهاء حياة الانسن ثم لتكونواشيوخا
ومنكم من يتوفى من قبل بمعنى ان الورودالى الاخرة
وما بعد ذلك لا دخل لوصف الشباب فيه ..
وعليه فان علامات الطائفة الناجية من يبحث
عن الوصف بها فعليه ان يتخلق بخلق القران لا بخلق
الديمقراطية الغربية فى السلوك والعناوين والالقاب.
وانتم تعلمون ان هذا الحزب ولدشيخا اسلاميا ان لم
يكن بكله فبغالبته وان لم يكن بالفعل فبالظن والتمنى
من القلب. ولكن بدل ان يتدرج فى الاسلام ومايطلبه
الاسلام من القوة والثبات على مبادئه بدات قواه تسلك الشاطئ الاخر المؤدي الى ديمقراطية الغرب حتى بلغ
اوابلغ وسطها فى السنوات الاخيرة ..تابع تصريحات
بعضا من قياداته ..لتسمع اول النهار ايات الله تتلى
وتسمع اخر ه نواهى تلك الايات تقال اوتفعل من غير اي التفات الى هذا الوصف .وذلك انب الله عليه اهل الكتاب.
وقالت طائفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل على
الذين امنو وجه النهار الى اخر الاية..
واليكم الدليل .انظروا فى وجوه مجلسه التشريعي الجماعي فى الماضى شبابا وشيوخا ونساءا فلاتتردد ان تصفه بلقبه عند نفسه وعند الناس.عند ماكان رئيسه الحالىايام رئاسته للمجلس يلاحظ على من يشرب الشاي فىعشر ذي الحجة وكانت الجلسات تبدا بمواعظ ..امادي التىتحتقر الدنيا واهلها بعد سماعها..
اما الان فاعيدو النظر الى المجلس نفسه فستري الارض غير الارض وربما السماوات.
ولذلك استمر سنين لا يفكر احدا فى الاستقالة منه
ولا حتى فوات جلساته.ولكن لم يبدا عده التنازلي
اومشيه القهقهري الحثيث نحو جميع سلوك اهل الدنيا
الذين يستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير حتى
بدات الاستقالات او الانفصال البدنى الذين لايجوزان الاعن غير الطريق المستقيم.
فعليكم ايها الشباب ان تراجعو ا المبدا الاسلامى وقواعده الثابتة التى لامساومة فيها باي ثمن
ولا تقبلوا مساومة الدين بالدنية او ان تساقو الى الموت وانتم تنظرون.
وكل موت اهون من النكووص على الاعقاب بعدهداية
الله .وان ابيتم الا الدنيا فحزب الاتحاد.. فالاكل فيه ادسم.
ايها الشباب سددالله خطاكم انتم تدركون ان الوصف الوحيد الذي تمسك به الحزب هو ان مرجعيته اسلامية
ولم يفكر اى حزبي فى تفسيرها ما ذاتعنى.الى الان
فلامرجعية جماعية فى الاسلام الا التعاون على البر والتقوي المتجسمين فى اقامة حدود الله.
هذه النقطة الوحيدة المميزة للمسلم عن غيره لم
يترك الحزب فراغا فى نشاطه يمكنه ان يتقدم بها
لمل ء برامجه وكثرة بياناته واسلوبه الذي لايمت
الى الاسلام بصلة ومنه شدة لهجة المعارضة لاجل
المعارضة ربما لتطبيق وصفها المتلبس به.فاين مدرك هذا من الاسلام.
وحتى ان فريقه البرلمانى كل شيء يسائل عنه الوزراء
الاوزير الداخلية والعدل فلاسؤال لهم عن اقامة الحدود
مع كثرة انواع الاجرام الذي دخل كل بيت .
وعلى كل حال الخص لكم ايها الشباب مايطلبه الاسلام
اولا .يطلب ان يتميز عن غيره بمميزاته الخاصة فيمكن
خلق ذلك والعمل به.والا فالذنب بين الله وغيره يغفره الله اما اذاتعلق بغيره فهناك الخطورة.بمعنى ان الوصف
باخوة الاسلام فيه حق للغيروانا اسامح مواطني فى نصيبى منه .مع رسوخه فىقلبى.
ثانيا. البحث عن رصيد جماعي يطمع كل منتسب بنصيبه منه يوم القيامة .فانا ولله الحمد ادرك ان
ماكتب اعلاه لايعنى اي فرد بعينه من غير تعاون
فالافراد معروفون كل باسمه ووسمه الحسن ولاازكيهم
على الله اخلاقا واستقامة.ولكن المراجع فيه
او المبحوث عن انقاذه هو الحزب الذي جاءنا او رايناه
على صفة غير صفته..واول وصف للشباب يوصف به
هو الانقاذ وسرعته وجعله الاولية والا فرحم الله
من احسن التجهيز والدفن والرثاء واصاب الاجر
بكثرة المراجعة.
ثالثاواخيرا عبيدة بن الجراح امين الامة ولكن بعد
ابوبكر اختير عمر بن الخطاب الذي شكى الى الله
ماهو معروف فى القيادات.
وفقنا الله واياكم الى الطريقة السالكة الى قيادة
الحسن والحسين فى الجنةلا الىالاضافة الى الحزب فى
كارثة سيره الحالى
