بسم الله الرحمن الرحيم
للاصلاح كلمة توضح سبب خطابى الرئيس
فى مدريد والمدرسة الادارية. الحلقة السادسة من الموضوع .
ونذكر ان خطابي الرئيس الاول منهما كان فى مدريدوذكرفيه فقر موريتانيا المستمر.
و الثانى قاله فى المدرسة الادارية وذكر فيه فشل السلطة التنفيذية وترهل ادارتها الاقليمية.. وقد قدمنا فى الحلقات الماضية ان ذلك:بدا من خلق هذه الديمقراطية باياد لاتعرفها ولم يدخل فى قلوبها حتي الان العمل بها الا تخبطا ساعة الانتخابات لينجح من رشح لاي سبب من اسباب التعيينات واموال الدولة وخدمة افرادها الى اخره. وبذلك انفصل كل مرؤوس عن رعاية عمله من طرف رئيسه بسبب تعيينه اصلا.
هذا الوضع اهلك مورياتانيا ابتداءمن عشرية معاوية الا خيرة ودخول ديمقراطية الفوضى فى حياة البلد..
وقدا نتعشت موريتانيا بعد معاوية بشخصية عزيز واقدامه وعدم خجله من مواجهة اى مفسد وخلق كثيرا من المنشات ازدادت بها البنى التحية كثيراحتى وصلنا الى انتهاء المامورية الاولىمن حكم عزيز .وكانت تلك الانجازات عملاقة والجميع يعرفها...
وهنا نبدا كتابة هذه الحلقة السادسة لما مورية :عزيز:
فى خمسيته الاخيرة.
ونظرا لظروف حالته الانسانية الان فسنكتفى بامهات
اخطاء التسيير الذى انفصل نهائيا عن الدولة وشخصنه
هوفى شخصيته بالضبط مثل قيادته لكتيبة قيادة الرئاسةالذي قاد بها الانقلابات.
فمدة خمسيته الاولى ارتعد منه الجميع وبدل رجال اعمال معاوية برجال اعماله الجدد.كما انه من الاول طمان الشعب بانه جاء لينفق عليه من ثروات بلاده الغنية الى اخره.
وكان فى سيرته فى خمسيته الاولى يقسم النانج
المحلى الى ثلاثة اقسام ثلث ينفقه على الشعب
فى منشات البنى التحتية العملاقةوثلث لرجال الاعمال الجدد مع منعهم من تجاوز نصيبهم وانفاذ صفقاتهم كماهي
وثلث له هوينشا من ميلاد صفقة رجال اعماله المعول
فيها لحملها بثلثه هو لتلده له فى النهاية.بعيدا عن الانظار.
هذا من جهة التسيير الاقتصادي الاول.اما التسييرالسياسى والاجتماعىوالثقافي فبا النجاح الاول فى الانتخابات انتهت المسؤلية عليه
فالسياسة موالاتها تعلمواكيف يضربون على الاوتار الراقصة للقائد اما معارضوها فهم اعداءيجب مسحهم من طاولة التوظيف وملاحظاتهم دائما غوغاوية لاستماع لها الى اخر تلك المعاملةالفظة.
اما الميدان الاجتماعي فاطلق حرية التعبير المحرم فى الدستور الذي خلق الشرائح وتو لدت منها الكراهية من غير ان تري من يصدها بالحكمة حتى الان ،فالشعب كله اكثره ما زال على الفطريةالبيئئية المو ريتانيةلو راي حكيما فعالا
اما الميدان الثقافى فترك جهلة المتفرنسين هم اساتذة
من لم تكن هي لغته الام واصبح الامي هو استاذالامي .
ولكن الميدان الدينى احدث فيه معلمة كبري باذاعة
القران وكانه بها جدد نزول الوحي وعلى جميع المستويات وهذه المعلمة هي ومقابلها من المعالم البيئي
الدنيوية خلقها فى خمسيته الاولى ولولاه وحتى الان
لم تخلق لان المشاريع قبله وفى خمسته الاخيرة وحتى
الان هى لرجل الاعمال فقط ولكنه فى خمسته هو الثانية تقسم على اثنين فقط مفهومين .ولذا فانالا اتذكر
ان البنى الثحتية وقع فيها انجاز واحد.فى الخمسية الاخيرة
فاذا اعتبرنا ان كل ماشملته الصفقة خرج من ملك الدولة ومن اخذه فهوله لخروجه عن خزينة الدولة فما قال الرئيس السابق عزيز هو حق ..-
هو ثري من غير اكل مال الدولة واذا اعتبرنا ان كل
تصرف فىمال الدولة بلا رجوع فائدة عليها مثل اكل
مال اليتيم ظلما واكله ملا بطنه نارا.
فابحثوا عن خيرات موريتانيا فى النار الموقدة المقسمة على اثنين المسؤول الاول ورجل الاعمال وذلك تارة يكون رجل اعمال اوموظف اعمال يملك توقيع الصرف المحددةجهته.
وملخص هذا ان مثل ادارة المختار لم يخلق بعده
وان اثم ذلك على ليبيا والجزائر لاجيش موريتانيا
فتسمية عمله انذاك انقاذاحقيقة.
جاء بعده قادة بنيت قلوب ثلاثتهم علىحسن الطوية رحم الله المتوفى واطال وبارك فىالحي جاءو دون معرفة اي شيء عن الادارة ولايعرفون اكل مال الدولة، حتى جاءمعاوية فكانت قيادته الاولي عسكري
مخضرم ممتاز عفيف اليد حتى جاء ه الانقلاب الاسود الذى ادي فيما بعدالى دخول اسرائيل هنا ودخول الديمقراطية التى سلمت اليها جميع خيرات مو ريتانيا وسيادتها حتى وصلت هذه الفوضى الديمقراطية جميعهاالى عزيز وخلف هو شكلها الفوضوي قوانين
ولوائح وحملات الى اخر كاكنا وسيراه الحي منا لان
بذلة ثوب الاصلاح لم يعثر عليها حتي الان .وان
كان الذبح بعضه احسن من بعض كما فى الحديث
احسنو ا الذبحة وحدو الشفرة.
فكما قلت سابقا خمسيته الاولى قادنا قيادةشجاعة ولكن بلارخصة ادارية اوفكريةلسياقةالشعوب ولكن بشجاعة الرجال واالاقدام ولكن ترك جميع ميادين حياتنا بدون اي تغيير الا فى الناحية الاقتصادية اما خمسيته الثاانية فقدوجه فيها جميع المنقول في البر والبحر والجو و:اترنزيت. الى اخره
الى وجهة خاصة مازال البحث عنها يقدم رجلا ويؤخر
اخري.
والى الحلقة القادمة باذن الله اولها عن اخر ايام عزيز واخرها عن اول زمن خلفه .
وختاما يقول الله للجميع: وقل اعملو ا فسيري الله عملكم ورسوله والمو منون وستردون الى عالم
الغيب والشهادة فينبيكم بما كنتم تعملون.
ويلاحظ ان العمل يراه الجميع والتنبيه على نوع
حقيقته من الله وحده: ولا ينبئك مثل خبير.
