للاصلاح كلمة اكتب فيها وجهة نظر تطلب من المتتبعين لمنتدي العلامةعبد الله بن بي المسمى منتدي ابو ظبى للسلم.: الجواب عليها
فمع انى افتخر شخصيا وقبليا ووطنيا من اضافة العلامة عبد الله الى اصلي ونسبى واضافة علمه الى وطني ونرجو له كل الخير.: .
فان اي مسلم يدرك ان الافكار وما ينشاعنها لا تنتهى عند صاحبها__ ولكن نهايتها بعد تزكيةالله لذلك المقصد.
وعليه فاظن ان السلم المقابل لها فى المعني هو الحرب.
والسلم يدخل فيه كل سلم وامان قولا وفعلا .والحرب
يدخل فيه كل اهانة بغي وتعذيب وتشريد حتي ينتهى الى القتل اوشر القتل .
هذه الفكرة تاسست منذ تسع سنين تقريباهي وفكرها عند العلامة وروج لها بعلمه الواسع فى القارات كلها حتى انها طوت كل دعوة وكل خلاف فيه رفع رمح على اى حي ضد حي اخر.
كذلك نعم الفكر فى ظنى فى حال الانسان طبقها
.
ولكن ايام خروج تبنى الفكرة كانت موجودة حربا بين
اليهود وفلسطين وحربا بين امريكا من جهةوالقاعدة وداعش من جهة اخري.
وفى ا لدول العربية وبوكوحرام فى نجيريا.حروب اخري الى اخره.
وبعد ظهور الفكرة جاءت الحرب بين قادة العرب وشعوبهم_وبما ان قادة العرب كان شائعا من حربهم
ان سببها الاسلام والخلاف على تطبيقه على اتباعه فنسب ربيع الحرب الى الشعوب الاسلامية فسموا عليهم ربيع تمرد الشعوب على طغاتها لتحديد عنوان لذلك القتال.ليكون هدفه المسلمين حيث كانو.
ولكن لامشاحة فى المسميات فازداد الحرب والتنكيل
والتعذيب والتشريد فى سوريا ومصر وليبيا فلم يبق
للسلم اسم ولاراحة هناك وحتى الان.
ولولا ان الله ربط على قلب قطر لتكون ملاذا للهجرة
اليها من كل طاغية لكنا راينا سكان الجزيرة العربية
ومصر اكثر المقتول فيهم من ألحي منهم.
امريك تضرب شباب الصومال وادغال اليمن ومازالت
بوكو حرام وما يسمو انفسهم بالجهاديين ويسميهم
اعداؤهم بالارهابيين الجميع يقتتل فى مكانه .بل ازداد عددالارهابيين بتسميةالاخوان المسلمين منهم باذن المشرفين على مؤتمرات منتدي السلم بالرغم من انه لم يذكر فى الانباء جماعةمن الاخوان تقتل الناس جهادا اوفكرة خلافة عامة
طبعا الاخوان المسلمون كانوا وعليهم ان يكون مازالو
يبينون للقادة وجوب تحكيم شرع الله على عباد الله
فوق ارض الله ولكن بالحكمة والموعظة الحسنة والنصح
الشرعي والتحذير من عدم الحكم بالشرع واياته معرووفة وعقابه فى الاخره والانذار فى الدنيا..معروف كذلك.
فالاخرةمن وصلها من القادة الذين لايحكمون شرع الله
و قدم الى ماقدم لم يعد الينا ليقول ما فعل الله به
اللهم الا اذااكان عدو اهل سيناء من الاخوان وان ذلك الثار الذي قام به اهل سيناء بعد ماقتلو وشردو وارسلت سلسلة من لوائح اعدامهم الى المفتى. ارهابيا .
ومازال من يقتل اويعذب سواء من ألشعوب اوالطغاة يقتل ويعذب فى السجون.
وطرات حرب الحبشة وتكراي والروس واكرانيا الخ
والان نعود نسال للاجابة :هل المنتدي شعر بان امريكا
اودا عش او القاعدة اوبوكو حرام او الاسد او السيسي
او الارهابيين بصفة عامة تنازل اوقلص من اهتداف
خصمه بالقتل .لايري ذلك بالعين المجردة ولا افق لرؤيته
فاسرائيل التى شكل معها الدين الابراهيمى الاماراتي
لم يقصرها ذلك في قتل المسلمين . فى عقر دارهم.
اما الكارثة العظمى فى الموضوع فهو ان منتدي السلم
من ا ستمع الى الحديث عنه يتصوران الاسلام وجميع الاديان كانت البشرية فى غني عنها
فالانسان خلقه الله مكرما ولا داعي لاهانته وجميع
الايات القرانية التى تنص على المعاملة الحقيقة للمسلم مع غيره الانساني لايذكر منها المنتدي الا معاملة الاسلام للبريء وان جنحو للسلم فاجنح لها . فان اعتزلوكم ولم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا الى اخر الاية من سلمية الاسلام غير المعتدي عليه اما الدعوة عن طريقه للدخول فيه وانقاذ البشرعن كونه وقودالنار وما نفذه الصحابة من ذلك فلا داعي لتاصيل ذلك فى ثورة العولمة الان بل هو مكتوم فىقلب العلماء.
واما معاملتهم الاولى فى الجهاد فلاتذكر الا مرورا
سريعا عند قراءتها كمن يقرا فى القران عقوبة نفسه التي ارتكب اثمها مع المبررات .
اما قوله تعالى ان المشركين نجس ::هذه صفة ذاتية::
ملازمة نفذ الصحابة حكمها.فيهم.ولكن التاويل ممنوع
الان.
وكذلك فاذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق الى اخره
وفى اية اخري فشرد بهم من خلفهم الخ الاية
واوضح من ذلك كله خلق الله لغير المسلم:اصلا للنار ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما ماويهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا. .
فقوله تعالى يوم يسحبون فى النار على وجوههم مس
سقر
اولئك هم وقود النار الى اخر مافى القران من ذكر انواع عذابهم.ومعذبهم فى الاخرة هو الذي يخاطبنا فى الدنيا بنوع معاملتهم ::لاتجد قوما يومنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله : العصاة: ولاسيما من لايرجولقاء الله. ومنهم اباما وبايدن وحخامات اليهود الذين
واعظوا المسلمين فى مساجد ابى ظبى بحضرة
ألعلامة نسال الله ان يقى العلامة وابى ظبى من هذا
الاشتراك فى الحياة الدنيوية يوم العرض.
وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها زكفى بنا حاسبين..
ومن هنا نصل الى ما اظنه انه هو الذي ينبغى فعله ونناشد المسمي حمزة محفوظ المبارك المتابع ان يحين الوقت الايجابي من المشروع ويتكلم للناس عن اي نتيجة حصلت منه ولايخفف حركة قلمه في كتابة النتائج بل هو دائمايحرك لسانه فى مدح مبنى الفكرة بدلا من التنبيه على ما سجلت من ايجابيات .
وهنا الخص النتيجة المطلوبة.
اولا ان يطير العلامة من جديد الى منابر اوربا ويرفع
بصوته:.تعالوا نضمن لكم اى مسلم بعد اليوم بسوء
ولكن مقابل ان تتركوا لنا جميع التصرف فى تمرد شعوبنا علينا فالله عين لنا كيف نعاملهم.
ومن ثم يطير الى كل دولة مسلمة وكل طاغية يعذب
شعبه بمخالفة فكره هو لامخالفة اوامر الله.
و يرسل نداء عفو عام على من قبل الحوار مع الدولة
وطغاتها .ومن لم يقبل الحوار فنصوص الشرع له بالمرصاد
وعندئذ ياتى دور العلامة حفظه الله وسدد ه واعانه.
فيضع خطوطا عريضة لحياة المسلمين فى اوطانهم
حكاما ومحكومين مكتوب فوقه.
هذا حكم الله فيما بينكم فمن خرج عنه فهو المعني
بقوله تعالى:
انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون فى الارض فسادا الى اخرالاية
وقوله تعالى وان طائفتان من المومنين اقتتلوا.
وساعتئذ يكون من قتله البغاة فهوشهيد.ونعم المولى ونعم النصير.
سيدي العلامة حفظكم الله.لوان الله خلقنا لنخطط لانفسنا حياتنا و نخطط معا ملته لنا بعد الموت لما مسنا السوء دنيا ولااخري ولكنه خلقنا ليتصرف فينا كيف شاء
طبقا لاياته لاكيف شئنا فمن جاءه (منا) موعظة من ربه فانتهى فله ماسلف وامره الى الله ..
