كتب الدكتور المرسي محمود شولح لموقع الفكر
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
المصائب بقدر ، وأهل الإيمان يتلقون أقدار الله بالصبر والاحتساب والأخذ بالأسباب ، ويجب الوعي أن حصول المحن بتقدير الله عز وجل وقضائه ، فلا يجرى في هذا الكون إلا ما أراده الله تعالى ، وسبق في علمه ما كان وما يكون
قال تعالى:﴿ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ﴾ ([1]).
وتتفق الأسباب، وتتنادى فيما بينها ، وتجتمع من هنا وهناك حتى تظهر الأزمة وتتشكل المحنة .
ومن تلك الأسباب:
وجود غاية للرحلة:
وجود مجموعة من الناس تجمعهم صلة تحفزهم على الانطلاق ، وتحقيق هدف من عوامل تكوين الحدث , وهذا ما كان من الرهط
وخرج الرهط يبتغون الخير ، وكان مقصدهم نبيلاً وغايتهم كريمة .
ففي رواية : " وذكر ثلاثة خرجوا يبتغون الخير " ([2]).
فلم يكن الخروج فساداً في الأرض ، وإنما كان للخير ، فالرحلة الجماعية تتخذ هدفاً نبيلاً، فهم يخرجون مع بعضهم لغاية، ومصلحة يتفقون عليها ،ويشجعون بعضهم بعضاً على السفر وتحمل أعبائه ، فكانت الدواعي كلها تكشف كمال رغبتهم واستعدادهم ، فقد قادهم التشاور إلى اتخاذ القرار
الرهط:
في الحديث : " انطلق ثلاثة رهط .."، فهم مجموعة ولو كانوا فرداً ما اجتمعت له الأسباب للانطلاق ، وما كانت عنده دواع للقيام بهذه الرحلة ، فالرحلة تقتضى رهطاً وعدداً تتوزع عليهم الأعمال والمهام ، والأدوار فيما بينهم ، وبهذا يقوم كل فرد بالواجب ، ويسهم في نجاح الرحلة بالدور المناسب والمجهودات ، وبهذا تخف الرحلة ، ويقصر الطريق ، وتقل الأعباء ، ولا يجد الرهط في الرحلة ما يستعصى على العلاج في غالب الأمور
_ اكتمال الرغبة في الانطلاق :
الرهط كانت لديهم الرغبة الكاملة في الانطلاق ، والاستعداد الحقيقي للسفر ، ولم يكن عندهم تردد في الخروج . وما خرجوا مقدمين رجلاً ومؤخرين أخرى
وفى رواية ( يمشون ) في حديث عقبة .. فقد بينت هذه الرواية المشي
و من خصائص عباد الرحمن قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا ﴾ ([3]).
فمشى أصحاب الغار دلالة على العزيمة والإصرار ،و الجدية والمصداقية
التشجيع والتحفيز:
في رواية : " فخرج واحد منهم فلقيه رجل فقال : أين تريد ؟، فقال : أريد ما تريدان ، فاصطحبوا ثلاثتهم فدفعوا إلى كهف .." ([4]).
فكانت وجهتم واحدة ، ولم يكونوا مجبورين ، إنما كانوا مختارين ، ومصممين على الانطلاق في الرحلة ، فهم جماعة ، ويلاقون مخاطر الرحلة جميعاً ، ويجدون مع بعضهم الأنس والتعاون ، والكلام والحوار
Å رحلة العمل من أجل الأهل :
خرج هؤلاء الرهط بحثاً عن العمل ، ورغبة في التكسب ، والإتيان بما يقيم الأهل ويحفظ معاشهم .
وكذا في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه (أنهم خرجوا يرتادون لأهليهم ([5])
فقد خرج الرهط من أجل البحث عن لقمة العيش، ، ورحلتهم تدل على رجولتهم، فهم يتحملون معاناة الاغتراب ، وآلام ترك الأهل والوطن ، ويحفرون في الصخر ، ويأتون بالحلال بكد اليمين وعرق الجبين، ويرجعون إلى أهلهم بعد أن حققوا المكاسب في رحلتهم ، وبعد أن أثبتوا رجولتهم ، وكانوا أكفاء في غربتهم ، فهدف الرحلة يكشف عن خصائص أصحاب الغار ، وأخلاقهم ، وطيب معدنهم .
Å خلو الرحلة من النساء :
لم يكن في الرحلة غير الرجال، ولم يصحب أصحاب الغار عنصر نسائي، وهذا المنسجم مع الآداب والقيم ، فلا يجوز سفر المرأة وحدها .
قال رسول الله e : " لا تسافر المرأة مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم لها " ([6])
وتظهر عظمة هذا النهى من خلال ما تعرض له أصحاب الغار من مشكلات في رحلتهم ، ومن مخاطر في سيرهم ، فلو خرجت أجنبيات في مثل هذه الرحلات ، فهل كن يصبرن على ما فيها من آلام ومخاطر ؟! وهل كن يسلمن من أصحاب النيات الفاسدة ، والأغراض الخبيثة ؟! وهل كن يصبحن بمأمن عندما يحبسن في الغار ، ويكون معهن رجال أجانب ، وتنقطع صلتهن تماماً بالخارج ؟!
فخروج المرأة مع الرجال الأجانب فيه المخاطر الكبيرة التي قطعت الشريعة دابرها عندما نهت المرأة عن السفر وحدها بلا وجود محرم معها .
وفى مقابل ذلك المرأة لها حقها في أن تخرج من البيت و تعمل فيما يتفق مع طبيعتها ، ويتناسب مع خصائصها الجسمية مع مراعاة الضوابط الشرعية في هذا العمل .
والتوفيق بيد الله
يتبع إن شاء الله
([1]) سورة هود آية : 6 .
([2]) مستخرج أبى عوانة. مبتدأ كتاب البيوع ، باب ذكر الخبر الدال على الإباحة لمتولي مال غيره أن يصرفه ، ح 4509 .
([3]) سورة الفرقان من آية : 63 .
([4]) مستخرج أبى عوانة
([5])مسند الإمام أحمد 12046
([6]) البخاري ، ح 1068 ، كتاب الجمعة ، باب في كم يقصر الصلاة .
