من الأنشطة التي قمت بها في تلك السنة: المحاضرات التي دعتني إليها الجامعات المختلفة في العاصمة، وفي قسنطينة، وربما في غيرها في بعض الأحيان، وكذلك اللقاء للطلاب والطالبات في مساكنهم الجامعية، وخصوصًا الطالبات.
ومما أذكره: أني التقيت تجمّعًا حاشدًا للطالبات في قسنطينة، تجمع فيه طالبات أكثر من جامعة، وقد ذكرني بلقاء مشابه كان معهن في العام السابق.
إجابتي عن حكم حضور الطالبات الحاسرات الرؤوس:
وكان من الوقائع التي لا أنساها في المرة السابقة: أن سؤالًا قدّم إلى من بعض الطالبات الملتزمات: ما رأيك في الطالبات اللاتي يشهدن هذه المحاضرة الإسلامية، وهنَّ حاسرات الرءوس، وربما كاشفات عن أجزاء أخرى من الجسد كالذراعين والساقين. وكأنَّ السائلة كانت تتوقَّع مني أن أقول: هؤلاء المتكشِّفات المتبرجات في جهنم، ولا يجوز لهنّ حضور هذه المحاضرة، والواجب عليكنّ، أن تمنعوهن!! إلى غير ذلك، مما قد يقوله بعض الدعاة. أما أنا فلا أقوله. ولهذا اتجهت بالجواب وجهة أخرى، وقلت: إنَّ حرص هؤلاء الطالبات على شهود هذه المحاضرة، والاستماع إليها: دليل على أن جذوة الإيمان في قلوبهن لم تنطفئ تمامًا، وأن الإيمان لا يزال له حضور عندهن. وما من واحدة فيكنّ إلا مرّت عليها فترة لم تكن فيها محجبة، ثم شرح الله صدرها للالتزام بالحجاب: {كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبۡلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ} [النساء: 94]. وما يدريك - أيتها الأخت السائلة - لعل شهود هذه المحاضرة يحفز أختك هذه إلى التحجب، وعسى أن تريها في المرة القادمة مثلك وقد تسبقك، والهدى هدى الله.
حين أجبتُ بهذا الجواب: رأيت بعض الفتيات تغرورق أعينهم بالدموع. وهذا من دلائل الإيمان. هذا ما كان في المرة السابقة. أما في هذه المرة، فقد أقبل عليَّ بعض الطالبات المحجّبات، وذكّرنني بما قلته في تلك الليلة، وأنّ هذه الكلمات هزتهنّ من الأعماق، وبعدها قرّرن الامتثال لما أمر الله، وارتداء الحجاب مختارات، وقد كنّ قبل غير ملتزمات.
