زراعة الكلية وفشلها:

وزراعة الكُلى مشوارها طويل، فلا بدَّ من الانتظار حتى يأتيك الدور، ثم تختار لك الكلية المناسبة، ثم تجرى العملية، وبعدها تحتاج إلى فترة حتى تستقر، فالجسم بطبيعته يطردها، لأنها شيء غريب عنه، ومن هناك تكون الأدوية المضادة للطرد. ولا بدَّ من التحفُّظ من مخالطة الناس، لأنّ أدنى عدوى قد تحبط العملية كلها، ويضيع تعب المرء بلا فائدة.

وفاة د. على جمّاز سنة 1993م

تعرفي على الأخ الشيخ علي جماز:

ثناء ابن بيّة على منهجي العلمي:

الشيخ يوسف يقول بعض الناس عنه إنه يرخص ويوسِّع، وهذا دليل على فقهه، فهو إذا رخَّص ووسَّع يهيئ الضوابط، وإذا ضيَّق وشدَّد يهيئ المخارج، كيف لا وقد جمع علمًا كثيرًا، جمع التفسير والحديث، والأصول إلى الفقه، واللغة وعلومها: النحو والصرف والبلاغة، فاقتطف من جنى هذه العلوم... فتوسَّع وأوسع، فكأن الشاعر عناه وهو شاعر من بلادي، عندما يقول في القرن الماضي:

فيه تجمع سيبويه ومالك       والشافعي والأشعري وأشهب

الحافظ أبو شامة من هؤلاء، سمع أن الحاكم - في ذلك الزمان - طلب قارئًا، وهو ينظم مناورة لاختيار أفضل قارئ فجاء الإمام أبو شامة مترشحًا ومعه أحد القراء اسمه: أبو الفتح، فكبير العلماء اختبرهما، وبعد الاختبار قدم التقويم التالي إلى الحاكم. قال له عن الشيخ أبي شامة: إمام من أئمة المسلمين، وقال عن أبي الفتح: هذا قارئ. وكان الحاكم له هوى مع أبي الفتح ولا يميل إلى الإمام أبي شامة، فقال: إنما نريد قارئًا.

تكريمه أعلام الأمة:

وقد كرّم عددًا من أعلام الأمة في الفقه أو الدعوة أو الفكر أو الأدب أو التربية أو غير ذلك من الميادين، أذكر منهم: الداعية الكبير شيخنا الشيخ محمد الغزالي، والفقيه الكبير شيخنا الأستاذ مصطفى الزرقا، والداعية الكبير العلامة الشيخ أبا الحسن الندوي، وصديقنا الداعية والشاعر الكبير الأستاذ عمر بهاء الدين الأميري، والمحدّث الشيخ عبد الفتاح أبو غدة .

تكريمي في حفل الاثنينية:

تكريم شعبي في جدة.. اثنينية الشيخ عبد المقصود خوجة

الصديق الوجيه عبد المقصود خوجة:

كتابي «ملامح المجتمع المسلم»

رسائل ترشيد الصحوة

اقترح عليّ عدد من الإخوة القريبين مني، المعنيين بإنتاجي الفكري، أذكر منهم الإخوة الكرام: عبد الحليم أبو شقة، وعبد العظيم الديب، وعصام البشير، أن أستل بعض الفصول في الموضوعات المهمّة من كتبي الكبيرة، لتصدر في صورة «رسائل صغيرة» يسهل شراؤها واقتناؤها، ويسهل قراءتها واستيعابها.

ومن باب أوْلى: الزكاة، فالأصل فيها أنها تنظيم اجتماعيّ تشرف عليه الدولة، بواسطة {وَٱلۡعَٰمِلِينَ عَلَيۡهَا} الذين نصّ عليهم القرآن [التوبة: 60]. وكذلك كل شعائر الإسلام وأركانه.

أما الأخلاق والمعاملات فلا يتصور أن تقوم - كما ينشدها الإسلام - إلا في ظلال مجتمع ملتزم بالإسلام، يتعبد لله بإقامة حياته على أساس الإسلام.

كتابي «ملامح المجتمع المسلم»

غلبة عاطفة الحزن:

ولا أكتم القارئ أني رجل تغلب عليه عاطفة الحزن، أكثر مما تغلب عليه عاطفة الفرح والسرور؛ ولذا تؤثّر في نفسي الحوادث المؤلمة، والمواقف المحزنة، تأثيرًا بليغًا، وتحفر في قلبي حفرة عميقة، بخلاف الحوادث السارة.

طبيعة الشعب المصري: