ثم تخرجنا، جاءت محن الإخوان، وفرّقت بيننا الأيام، وأعرت إلى قطر، وبقيت فيها واستقر هو في مصر. ثم جمعنا العمل الدعوي العام في أقطار شتى، ومناسبات عدة، في ندوات ومؤتمرات ولقاءات: في مصر، وفي قطر، وفي الجزائر، وفي السودان، وفي المملكة العربية وفي الإمارات والكويت وغيرها من بلاد الإسلام، وخارج بلاد الإسلام.

                            
شعاره في الانتخابات:
كان شعاره في الانتخابات: أعطني صوتك لنصلح الدنيا بالدين. وكان هتاف الناس له: «يحيا العلم، ويحيا الدين. وعاش الشيخ أبو إسماعين» والعامة في مصر ينطقون لام إسماعيل نونا.
معرفتي بالشيخ صلاح أبو إسماعيل:

  كان الشيخ صلاح داعية مرموقًا، له شخصيته المتميزة، وله أسلوبه الخاص، وله جمهوره المحبّ له، وكانت له عقلية علمية منفتحة على التراث وعلى العصر، ولسان فصيح، وحديث عَذب، ونفسية مشغولة بهموم الناس، شغلها بنصرة الدين، وقلب شجاع لا يخاف في الله لومة لائم، ووجه هادئ باسم، تحس أن وراءه نفسًا زكية، وسريرة طاهرة، إلى روح فكهة، تتذوق النكتة المصرية، وتساهم فيها.
قارئ مفسّر داعية:

     وفاة الشيخ صلاح أبو إسماعيل في مطار أبو ظبي

لا نسأل عن حكم تعذيب المتهمين - وخصوصًا السياسين - لإكراههم على الاعتراف بما تريده السلطة.
وغير ذلك من الأسئلة التي تحرج أصحاب السلطة التنفيذية.

                                                                كما ينكر الإسلام عليه: أن يسأل غير الثقات من أهل الجهل أو أهل الهوى، فيضلّه على علم، كما جاء في الحديث المتفق عليه: «إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من صدور الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالم، اتخذ الناس رءوسًا جهالًا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلّوا وأضلّوا».(2)
السؤال عما يهم أمر الأمة:

ولا ذنب في الحقيقة لعلماء الدين، إنما الذنب للدين نفسه، الذي ألزم الفرد، وألزم الجماعة أن ينقادوا لحكم الدين، وأن يسألوا أهل الذكر فيما يجهلونه أو يشتبه عليهم من الأحكام.

ظهور الجزء الأول من «فتاوى معاصرة»:
المهم أني استجبت لطلب الأستاذ «أبو شقة»، وجمعت مادة الجزء الأول من إجابات تلفزيون قطر، فُرغت من الأشرطة على الورق، ولم أكد أعمل فيها قلمي إلا قليلًا.
وظهر الجزء الأول بهذه الصورة، تلمح فيها صورة الارتجال، وبعد ذلك أمسى جلّ اعتمادي على الكتابة: أن أعيد تحرير الإجابة وأسطرها بقلمي. فهذا أدق وأضبط وأقدر على الاستيفاء والاستيعاب.

اشتغالي بالفتوى منذ زمن مبكر:
وأودّ أن أذكر هنا أو أذكر أني شُغلت بالفتوى منذ زمن مبكر في حياتي. فقد بدأت في ممارسة الدروس الرمضانية في مسجد المتولّي بالقرية، وأنا ابن السادسة عشرة. ومن جلس مجلس الدرس لا بدّ أن يسأله الناس، ولا بدّ له من أن يجيب عن أسئلتهم.
كما قمتُ بتدريس «الفقه» لأهل القرية، وأنا ابن الثامنة عشرة، حيث كنت في السنة الأولى الثانوية بالمعهد الديني في طنطا.