في سنة 1980م أنشأ الإخوة العاملون للإسلام بالسودان الشقيق: مؤسسة تعني بالدعوة والعمل الخيري في المجتمعات الإسلامية، ولا سيما إفريقيا، التي يغلب عليها الفقر والمرض والأمية، وتحاول أن تغزوها التيارات المختلفة من نصرانية وشيوعية.

اختياري عضوا في مجلس أمناء منظمة الدعوة:

كنت في أول الأمر لا أعرف وجه الحاجة إلى مثل هذا البيان، الذي يلحُّ عليه الوزير، ثم عرفت بعد ذلك من سياق الأحداث: أن هذا البيان يقصد به الرد على ما جاء في شهادة العالم الداعية الشهير، والبرلماني المصري المعروف: الشيخ صلاح أبو إسماعيل رحمه الله، أعني: شهادته في المحكمة التي زلزلت الحكومة زلزالًا، والتي اتَّهمها فيها بالكفر والفسق والظلم، وفقًا لما جاء به القرآن في سورة المائدة: {وَمَنْ لَّمۡ يَحۡكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَٰفِ

أنا رجل أضعف أمام الإلحاح، ولا سيما إذا تكرر، فلم أملك إلا أن أستجيب، ولا سيما أني اتصلت بمكتب المرشد العام للإخوان المسلمين بالقاهرة، وسألتهم عن حقيقة دعوة المرشد لهذا اللقاء، فأكدوا لي أنه حدث اتصال، ولكن المرشد في الصعيد، وسيحضر اليوم أو غدًا، وقد أرسلوا إليَّ التذكرة، وسافرت، وفي المطار لقيني مندوب من وزارة الأوقاف، ففوجئ بأنهم استوقفوني فترة، وأخذوا جوازي، ليعرضوه على الجهات المختصَّة، قبل أن يؤذن لي بالدخول، واستغرب المندوب، وقال لي: أليس الو

محاولات د. محمد المحجوب وزير الأوقاف المصري تقريبي من النظام الحاكم (تابع)

طلب الوزير حضوري إلى القاهرة:

سافرت إلى قطر، وانقضت مدة من الزمن، حتى دعانا صديقنا الشيخ صالح كامل إلى عقد ندوة عن الزكاة، تعقد في مركز صالح كامل في جامعة الأزهر، في أواخر الثمانينيات من القرن العشرين، أظنها كانت في عام 1987م، وكان الوزير المحجوب من المدعوين في حفل الافتتاح، وقد رآني فأرسل إلي ورقة يقول فيها: أريد أن ألقاك بعد الافتتاح لأمر ضروري.

كان وزير الأوقاف المصري د. محمد المحجوب عضوًا بالحزب الوطني الحاكم، وكان يحب أن يثبت وجوده، ويبرز نشاطه في خدمة الحزب وسياسته، وخدمة الرئيس وتوجهاته.
وكان قد التقاني في «مؤتمر ديوبند» بالهند، واستمع إلى كلمتي، ولاحظ أثرها في الناس، وذلك قبل أن يصبح وزيرًا، بل كان الوزير في ذلك الوقت أخانا العالم الباحث المتخصِّص في الحديث وعلومه الدكتور الأحمدي أبو النور، وكان أبو النور رجل علم أكثر منه رجل سياسة.

وصلت إلى قطر في السنة التالية لتولّي الشيخ أحمد مقاليد الحكم، وجدَّدت الصلة بعبد البديع، بعد أن انقطعت منذ أيام الطور، وكانت لنا لقاءات، أحيانًا في قصر الحاكم أو في مكتبته بدعوة منه، أو في بيت عبد البديع، أو في بيتنا، أو في بيت الشيخ عبد المعز عبد الستار، حيث وصلنا معًا إلى الدوحة في سنة واحدة، كما كانت هناك صلة مودة بين أسرتي وأسرته التي تتكوّن من زوجته الفاضلة أم إبراهيم، وابنته الداعية الناشطة سناء، وابنيه النجيبين إبراهيم وأحمد.

إلى قطر:

*

*ملتقى الفكر الإسلامي العشرون 1986م في مدينة «سطيف» عن الإسلام والعلوم الإنسانية (تابع)*

*الإسلام والعلوم الإنسانية:*

كان موضوع الملتقى هذه المرة، هو: «الإسلام والعلوم الإنسانية».

ملتقى الفكر الإسلامي العشرون 1986م في مدينة «سطيف» عن الإسلام والعلوم الإنسانية (تابع)

هجوم رشيد بن عيسى على المذاهب السنّية ومعتقداتها: (تابع)

التزامي المنهج السنّي عن بيْنة:

أما أنا فقد آمنت بالإسلام عن بيّنة، والتزمت المنهج السنّي عن اقتناع...